Az olasz liturgiában van egy himnusz, amely a következő szavakkal hívja az Urat: „Nélküled elsüllyedünk / a bűnök és sötétség mély örvényében /”. Jézus azért jött, hogy kihalásszon minket ebből az örvényből. Ez az első igazság, amit ma hangsúlyoznunk kell: Egyedül nem tudjuk magunkat megmenteni. Tudásunk, eszközeink, még legnemesebb érzéseink és legmagasztosabb gondolataink sem elegendőek ahhoz, hogy elragadjanak minket a gonosztól.
Jézus az egyetlen Megváltó.
De van egy második szempont is: Jézus nem akar mindent egyedül csinálni. A barátai együttműködését akarja. Ezt már az első mondatokból láthatjuk. A tömeg körülötte tolong, vágyakozva hallani Isten szavát. Hogy hallhatóbban, érthetően tudjon tanítani, és mindenki hallja, Jézus beszállt az egyik csónakba, amely Simoné volt, és megkérte, hogy hajózzon egy kicsit távolabb a szárazföldtől. Ezután leült, és a csónakból tanította az embereket.
Természetesen ez a Simon által kért első együttműködés semmi különöset nem jelent: ez egy apró szívesség, amit a mester még „kér” is a halásztól. A halász pedig elégedettnek érezheti magát a közreműködésével, ha egy kis időt és néhány evezőcsapást áldoz rá.
A dolgok azonban megváltoznak, amikor a prédikáció véget ér. Jön egy második felhívás, amely teljesen más szinten van: „Evezz a mélyre, és vessétek ki a hálótokat halfogásra.” Ez nem kérés, hanem parancs. De kinek a javára válik ennek a parancsnak a végrehajtása? Jézusnak biztosan nem! Kizárólag a halászok érdekeiről van szó. Simon egyszerre fejezi ki tanácstalanságát és azt az okot, amely lehetővé teszi számára, hogy felülkerekedjen ezen a tanácstalanságon: „Mester, egész éjjel dolgoztunk, és semmit sem fogtunk. De a te szavadra kivetem a hálókat".
Ezt az engedelmességet olyan bőséggel jutalmazzák, amely felforgatja a halász és társai anyagi és szellemi látókörét. Simon Péter Jézus lábaihoz borult és így szólt:
„Távozz tőlem, mert bűnös ember vagyok, Uram!”
Észrevehetjük: a szájával arra kéri Jézust, hogy menjen el – de a mozdulatával közelebb jön hozzá. Ez a döntő óra: ez az a pillanat, amikor az Úr „kihalássza” Simont, és vele együtt Jakabot és Jánost. Ettől a pillanattól kezdve részt vesznek Jézus küldetésében: emberek halászai lettek.
Simon és társai alkotják az egyház magját. Feladatuk tehát ekkor ugyanaz, mint az Egyház mindenkori feladata: halászni az emberekre. Hasonló módon az üldöző Sault is „kihalássza” a feltámadt Úr, és Pál apostollá válik, akit kiküld, hogy hirdesse az evangéliumot, amely által az emberek üdvözülnek.
Egy olyan egyház, amely nincs tudatában a „bűn és sötétség mély örvényének”, amelybe az emberiség az evangélium nélkül belesüllyed, haszontalan ereklye lenne. Az egyháznak nincs más feladata, mint ezt az üzenetet közvetíteni.
Azok az egyházi férfiak és nők, akik nem törődnének annak a sok embernek a sorsával, akiket ki kell halászni és be kell vinni Isten országába, azt mutatnák, hogy ők maguk nem lettek kihalászva Krisztus által, hogy ők maguk nem léptek be az országba. Aki találkozott a Királlyal, a Seregek Urával, nem tehet mást, mint hogy azt mondja neki:
„Itt vagyok, engem küldj!”
És így az, ami azon a napon a Galileai-tenger partján történt, a misszió történetében továbbra is meg fog történni – sikertelen munkával töltött hosszú éjszakák és csodálatos fogások, amelyek csak „az Ő szavára” válnak valóra.