Tudtad, hogy Szent II. János Pál pápa majdnem életét vesztette abortusz miatt?
Szent II. János Pál pápa a születendő gyermekek elkötelezett védelmezője volt, de azt tudod-e róla, hogy ő maga is abortusz áldozata lehetett volna?
Igen, ez a legendás egyházi személy talán nem is létezett volna az abortusz miatt.
A Katolikus Hírügynökség (Catholic News Agency) számolt be a történetről, Milena Kindziuk könyvére hivatkozva, melynek címe: Emilia és Karol Wojtyla Szent II János Pál szülei.
Tatarowa, egy lengyel bába és két barátnője vallomásából kiderül, hogy „Emilia Wojtyla depresszióba esett, amikor első orvosa, dr. Jan Moskała ragaszkodott ahhoz, hogy abortuszt végeztessen.”
Dr. Jan Moskała ismert nőgyógyász és szülészorvos volt.
Az orvos nem a még meg nem született gyermek miatt tartotta szükségesnek, hanem az édesanya, Emília élete volt veszélyben.
A cikk kifejti, hogy Szent II. János Pál pápa szülei, Emilia és Karol úgy döntöttek, hogy mindentől függetlenül – beleértve az első orvos ajánlását is – a gyermekük meg fog születni.
Az ACI Stampa című lapnak adott interjújában Kindziuk kifejti, hogy Emiliának
„választania kellett saját élete és a magzat élete között, de mély hite nem engedte, hogy az abortuszt válassza.”
Ahelyett, hogy véget vetettek volna a jövendőbeli szent életének, másodvéleményt kértek.
A cikkből kiderül, hogy bár a második orvos megerősítette, hogy a szülés során felléphetnek olyan komplikációk, amelyek Emilia halálához vezethetnek, nem javasolta az abortuszt.
Emilia nagyon nehéz terhességet élt át, de ennek ellenére túlélte a szülést.
A későbbi pápának (és szentnek!) 1920. május 18-án, délután 5 óra körül adott életet.
Azt mondják, hogy az első hang, amit az újszülött hallott a szemközti plébánián énekelt lorettói litánia volt.
Ez egy döbbenetes emlékeztető arra, hogy minden élet értékes, és hogy az Atya minden gyermeket – függetlenül attól, hogyan fogant – ismer, szeret és a szentségre hív.
II. János Pál pápa szüleinek szentté avatási ügye hivatalosan nyitott és folyamatban van.
Szent II. János Pál pápa a katolikus egyház életpárti álláspontjának elkötelezett védelmezője lett, többek között az Evangelium Vitae-ben is megvédte azt, tudományos szemszögből vizsgálva:
„Vannak, akik azzal próbálják igazolni az abortuszt, hogy a fogamzás gyümölcséről legalább néhány napig nem lehet megállapítani, hogy emberi személy életéről van-e szó. Ezzel szemben „amint a petesejt megtermékenyül, megkezdődik egy élet, mely nem az apáé, nem is az anyáé, hanem egy új emberi lényé, aki önmagáért növekszik. Soha nem lesz emberré, ha első pillanatától fogva nem az. A legújabb genetikai kutatások ezt a kezdettől fogva nyilvánvaló dolgot nagyon megerősítik... A genetika ugyanis megmutatta, hogy az első pillanattól adva van egy élőlény határozott struktúrája vagy genetikai programja: egy ember, mégpedig egy konkrét ember már teljesen egyedi tulajdonságokkal fölruházva. Az emberi élet csodálatos folyamata a megtermékenyülés pillanatában kezdődik, s egyes képességeinek időre van szüksége, hogy kifejlődjenek és önálló működésükre fölkészüljenek.”
Az eredeti cikk szerzője: Caroline Perkins
Az eredeti cikk publikálásának dátuma: 2024. január 21.
Fordította: Káplán Áron Géza